Γαρ Εγγύς

Πώς μπορείς να βοηθήσεις κάποιον με το διάλογο να αντιμετωπίσει τα προβλήματά του και να πλησιάσει το Θεό.

του Νικήτα Καυκιού

Κανένας βλαβερός λόγος
ας μην βγαίνει από το στόμα σας
παρά μόνο ωφέλιμος,
που να μπορεί να οικοδομήσει,
όταν χρειάζεται, και να κάνει καλό
σ' αυτούς που τον ακούνε.
Εφεσίους 4. 29

Η σχέση πνευματικού πατέρα και πιστού καλλιεργείται σε ένα πλαίσιο αυθεντικής διαπροσωπικής επικοινωνίας που δεν υποτάσσεται σε συγκεκριμένους κανόνες.
Η ιδιαιτερότητα της επικοινωνίας αυτής εξαρτάται από διάφορους παράγοντες που αφορούν και στα δύο μέλη της ποιμαντικής σχέσης όπως:
- Πνευματική εγρήγορση, προσευχή, αγάπη, ταπείνωση.
- Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά προσωπικότητας.
- Φύση των υπό συζήτηση προβλημάτων.
- Στόχοι της επικοινωνίας.
- Διαθέσιμος χρόνος.

Σ’ άκουσα να λες φίλε:
-Δεν υπάρχει Θεός…
-Γράψε λοιπόν Θεός…..0
Και συνεπώς ο κόσμος έγινε από την ανύπαρκτη τύχη.Δημιουργός δηλαδή μηδέν…..0
-Για τον Ιησού χριστό τι λες φίλε;
-Δεν τον πιστεύω,,,
-Γράψε και γι’αυτόν μηδέν…..0
-Για τους μεγάλους φιλοσόφους, τη φιλοσοφία γενικά που οδηγεί στην παραδοχή του Θεού?
-Τίποτα…Ανθρώπινα κατασκευάσματα.Μηδέν κι εδώ…..0
-Για τα εκατομμύρια Αγίους μάρτυρες;
-Δεν μ’ενδιαφέρουν.
-Δηλαδή μηδέν και εδώ…..0
-Για τα δισεκατομμύρια πιστών στους αιώνας;
-Είπα:Δεν πιστεύω…μηδέν…..0
-Για την πείρα των αιώνων;
-Δεν είναι δική μου.Μηδέν…..0
-Για τις συμβουλές του πατέρα και της μάνας σου που ξέρουν περισσότερα και σ’αγαπούν;
-Παλιοκαιρινοί αυτοί.Τίποτα για σήμερα.Μηδέν…..0
-Για την ηθική;
-Στέρηση ελευθερίας.Την διαγράφω.Την μηδενίζω.Ηθική…..0

- Γιγαντώνεται η μαύρη τρύπα του προυπολογισμού – Εφιαλτική υστέρηση στα έσοδα
- Μίνι κραχ με πτώση πάνω από 3% στο Χρηματιστήριο – Τα spreads θυμίζουν ..Καστελλόριζο
- Πληροφορίες για εσπευσμένη συνάντηση του Τρισέ με τον Αμερικανό και τον Γερμανό υπουργό Οικονομικών για την Ελλάδα

Η τριπλή υποβάθμιση της ελληνικής οικονομίας από την Moody's μοιάζει σαν να πυροδότησε εξελίξεις με απρόβλεπτες συνέπεις για την χώρα μας.

Σαν να μην έφτανε η ανακοίνωση του διεθνούς οίκου, νωρίς το πρωί έγινε γνωστό πως διευρύνεται συνεχώς η τρύπα του προυπολογισμού αφού από στοιχεία του υπουργείου Οικονομικών προκύπτει πως αιμορραγούμε ανεξέλεγκτα υστερώντας σε έσοδα πάνω από 250 εκατ. Ευρώ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ.

Ως φυσιολογική συνέπεια το Χρηματιστήριο ''κλυδωνίζεται'' με πτώση που ξεπέρασε ακόμα και το 3% με μεγαλύτερα θύματα τις τράπεζες ενώ την ίδια ώρα τα spreads των ελληνικών ομολόγων φτάνουν τις 950 μονάδες βάσης, σχεδόν στα επίπεδα δηλαδή της εποχής που από το ακριτικό Καστελλόριζο ο Πρωθυπουργός υπέγραφε το πρώτο Μνημόνιο με την είσοδο μας στο Μηχανισμό Διάσωσης.

Σε πολλά σημεία της Αγίας Γραφής γίνεται λόγος για τη νηστεία και όλοι οι ιεροί Πατέρες της Εκκλησίας μας αναφέρονται σε ομιλίες τους στο θέμα της νηστείας.
Ο Μέγας Βασίλειος μάλιστα, που μας άφησε δύο εξαίρετες ομιλίες
περί της νηστείας, ονομάζει τη νηστεία «συνηλικιώτιν τής ανθρωπότητος».
Είναι, λέει, η πρώτη εντολή που δόθηκε στους ανθρώπους από τον Θεό.
«Νηστεία εν τω παραδείσω ενομοθετήθη». Όταν έδωσε εντολή στους Πρωτοπλάστους να μη φάγουν τους καρπούς ενός συγκεκριμένου δένδρου, έδωσε εντολή «νηστείας και εγκρατείας»

Αυτή λοιπόν η θεόσδοτη εντολή, την οποία τήρησε και ο Θεάνθρωπος και οι άγιοι Απόστολοι, όταν οργανώθηκε με τη Χάρη του Παναγίου Πνεύματος η Εκκλησία, έλαβε τη θέση της στη ζωή της Εκκλησίας. Καθορίστηκαν μάλιστα οι ημέρες της νηστείας με αποφάσεις Συνόδων και ιερών Κανόνων για να λειτουργούν τα πάντα «κατά τάξιν καί εὐσχημόνως» (Α’ Κορ. ιδ’ 40).

Έτσι πολύ νωρίς καθιερώθηκε η Νηστεία της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και της Τετάρτης και Παρασκευής. Ο ΞΘ’ (69ος) Αποστολικός Κανών θεσπίζει τα εξής: «Ει τις Επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος, ή Υποδιάκονος, ή Αναγνώστης, ή Ψάλτης, την αγίαν Τεσσαρακοστήν ου νηστεύει, ή Τετράδα, ή Παρασκευήν, καθαιρείσθω. Εκτός ειμή δι’ ασθένειαν σωματικήν εμποδίζοιτο. Εάν δέ λαϊκός ή, αφοριζέσθω» («Πηδάλιον»).

Οι Ρωμαίοι δεν κατέστρεψαν τους αρχαίους ναούς αφήνοντας «μόνον τους λίθους»; Οι Ρωμαίοι αυτοκράτορες δεν αποκεφάλιζαν τα αγάλματα για να αντικαταστήσουν τις κεφαλές τους με τα ομοιώματα των δικών τους «άμυαλων» κεφαλών; Δεν έκαψαν βιβλία και βιβλιοθήκες[1], δεν έφεραν «ες έδαφος» τα αριστουργήματα της ελληνικής τέχνης, αλλά και αυτόν τον ίδιο τον ελληνικό πολιτισμό; Και όλα αυτά τα έκαναν μόνον οι βυζαντινοί αυτοκράτορες και οι Χριστιανοί; Αν είναι δυνατόν αυτό να λέγεται ιστορία και αντικειμενικότητα!

Και δεν πρέπει να λησμονούμε ότι οι Χριστιανοί, μέχρι και τις ημέρες του Μ. Κωνσταντίνου, όχι μόνον βρίσκονταν κάτω από φρικτούς και αιματηρούς διωγμούς, που ανέδειξαν 11 εκατομμύρια μάρτυρες της Πίστεως μέσα στους τρεις πρώτους Χριστιανικούς αιώνες, αλλά και αποτελούσαν τον 4ο μ. Χ. αιώνα το 5% μόνον του πληθυσμού της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, ποσοστό που δεν άλλαξε σημαντικά ακόμη και τους πρώτους χρόνους μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού. Διερωτάται κανείς: άραγε τον 4ο αιώνα, που άρχισε να επικρατεί ο Χριστιανισμός, όλοι αυτοί οι κατεστραμμένοι ναοί, τα ιερά και τα αγάλματα είχαν πάλι ανακατασκευασθεί;

Ένα πρωινό συζητά ο Γέροντας Επιφάνειος Θεοδωρόπουλος με δυο - τρεις επισκέπτες στο
σπίτι του. Ο ένας είναι ιδεολόγος άθεος και κομμουνιστής. Σε μια στιγμή έρχεται κάποιος απ'
έξω και τους πληροφορεί ότι η Αθήνα έχει γεμίσει από φωτογραφίες του Μαο Τσε Τουγκ με
την επιγραφή: "Δόξα στον μεγάλο Μάο". Ήταν η ημέρα κατά την οποία είχε πεθάνει ο Κινέζος
δικτάτορας.
Γέροντας: Έτσι είναι, παιδάκι μου. Δεν υπάρχουν άθεοι. Ειδωλολάτρες υπάρχουν, οι οποίοι
βγάζουν τον Χριστό από τον θρόνο Του και στη θέση Του τοποθετούν τα είδωλά τους. Εμείς
λέμε: «Δόξα τω Πατρί και τω Υιώ και τω Αγίω Πνεύματι». Αυτοί λένε: «Δόξα στον μεγάλο
Μάο». Διαλέγεις και παίρνεις.
Άθεος: -Και σεις, παππούλη, το παίρνετε το ναρκωτικό σας. Μόνο που εσείς το λέτε Χριστό, ο
άλλος το λέει Αλλάχ, ο τρίτος Βούδα κ.ο.κ.
Γέροντας: - Ο Χριστός, παιδί μου, δεν είναι ναρκωτικό, ούτε καν κτίσμα. Ο Χριστός είναι ο
Δημιουργός του σύμπαντος κόσμου. Αυτός που με σοφία κυβερνά τα πάντα: από το πλήθος
των απέραντων γαλαξιών μέχρι τα απειροελάχιστα σωματίδια του μικρόκοσμου. Αυτός που
δίνει ζωή σε όλους μας. Αυτός που σ’ έφερε στον κόσμο και σου’ χει δώσει τόση ελευθερία,
ώστε να μπορείς να Τον αμφισβητείς, αλλά και να Τον αρνείσαι ακόμη.

(Η ΗΛΕΚΤΡΟΜΑΓΝΗΤΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΑΝΕΒΑΙΝΕΙ ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ
ΥΨΗΛΟΤΕΡΑ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ – ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ).
Μόσχα, 5 Φεβρουαρίου, Interfax. Όλα τα νερά, συμπεριλαμβανομένων αυτών του
συστήματος τροφοδοσίας νερού, άλλαξαν τις φυσικές τους ιδιότητες την ημέρα των
Θεοφανείων και την παραμονή, ανακάλυψαν πριν μερικές ημέρες, φυσικοί του
Ερευνητικού Ινστιτούτου Sysin της Ανθρώπινης Οικολογίας και Υγιεινής του
Περιβάλλοντος, της Ρωσικής Ακαδημίας των Ιατρικών Επιστημών. (Russian Academy of
Medical Sciences).
Οι επιστήμονες του Ινστιτούτου καθημερινά εξέταζαν τις ιδιότητες και την ποιότητα
του συνήθους νερού από το σωλήνα του δικτύου, μετρώντας την ποσότητα των ριζών
ιόντων μέσα σ’ αυτό. Από τις 17 Ιανουαρίου (προπαραμονή των Θεοφανείων)1 το
επίπεδο των ιόντων άρχισε να ανεβαίνει, και το νερό άρχισε να «μαλακώνει». Το επίπεδο
του pH του νερού, ανέβαινε επίσης, κάνοντάς το λιγότερο όξινο, ανέφερε τη Δευτέρα η
ημερήσια “Moskovsky Komsomolets”.
Όπως ανέμεναν, η μέγιστη δραστηριότητα έφτασε το βράδυ της 18ης
Ιανουαρίου (παραμονή, και αγρυπνία των Θεοφανείων)2. Η υψηλή συγκέντρωση ιόντων
έκανε την ηλεκτραγωγιμότητα του νερού ισοδύναμη με αυτήν από τεχνητό καταλύτη
(ηλεκτρικά κεκορεσμένο νερό).

Επιστήμονες έχουν αποδείξει πειραματικά τις θαυματουργικές ιδιότητες του σημείου του
Σταυρού και της προσευχής.
«Είναι διαπιστωμένο ότι η παλιά συνήθεια να γίνεται το σημείο του Σταυρού πάνω από το
φαγητό και το ποτό πριν το γεύμα, έχει ένα προφανές μυστικό νόημα. Πίσω από αυτό παραμένει
η πρακτική χρησιμότητα:
Η τροφή κυριολεκτικά καθαρίζεται μέσα σε μια στιγμή. Αυτό είναι ένα μεγάλο
θαύμα, που κυριολεκτικά συμβαίνει κάθε ημέρα», είπε η φυσικός Angelina Malakhovskaya που
προσκλήθηκε από την εφημερίδα Zhizn την Παρασκευή.
Η Malakhovskaya έχει μελετήσει τη δύναμη του σημείου του Σταυρού με την ευλογία της
Εκκλησίας, για 10 περίπου χρόνια τώρα. Έχει διεξάγει ένα μεγάλο αριθμό πειραμάτων που έχει
επανειλημμένα επαληθευθεί, πριν τα αποτελέσματά τους έρθουν στη δημοσιότητα.
Ειδικότερα έχει ανακαλύψει τις απαράμιλλες βακτηριοκτόνες ιδιότητες του νερού μετά την
ευλογία του από μία Ορθόδοξη προσευχή και το σημείο του Σταυρού. Η μελέτη επίσης
αποκάλυψε μία νέα, ενωρίτερα άγνωστη ιδιότητα του λόγου του Θεού να μετασχηματίζει τη
δομή του ύδατος, αυξάνοντας αξιοσημείωτα την οπτική του πυκνότητα στην περιοχή του
φάσματος της βραχείας υπεριώδους ακτινοβολίας, γράφει η εφημερίδα.

Τι είναι η νηστειοθεραπεία
Είναι θεραπευτική μέθοδος που χρησιμοποιεί την τάξη των γευμάτων, τα μικρά γεύματα και την αποχή από φαγητό, ποτό και νερό για τη φυσική θεραπεία ασθενειών και για την βελτίωση της ποιότητας της καθημερινής μας ζωής.
Η νηστειοθεραπεία περιλαμβάνει επτά στάδια τα οποία εν συντομία είναι τα εξής:

1. Προστάδιο: Μέτρια γεύματα
2. Στάδιο Α: Ξηρασία, δηλ. αποχή από φαγητά και υγρά (νηστεία και αποσία)
3. Στάδιο Β: Αποχή από φαγητά αλλά πόση νερού και χυμών σε καθορισμένες ποσότητες.
4. Στάδιο Γ: Μικρά γεύματα με περιορισμένη πόση υγρών.
5. Στάδιο Δ: Μέτρια γεύματα με καθορισμένη πόση υγρών.
6. Στάδιο Ε: Κανονικά γεύματα την μία μέρα και την επόμενη ξηρασία (εναλλάξ).
7. Στάδιο ΣΤ: Κανονικά γεύματα με μία μέρα την εβδομάδα ξηρασία.
Αναλόγως της επιθυμίας του ασθενούς, της ιδιοσυγκρασίας, της επαγγελματικής του δραστηριότητας και του είδους της ασθένειας επιλέγουμε ένα συνδυασμό σταδίων προκειμένου να θεραπευθεί μία νοσηρή κατάσταση.
Η δική μας ομάδα αξιοποίησε κατά πρώτο λόγο την Αρχαιοελληνική και Βυζαντινή παράδοση στα θέματα θεραπείας σε συνδυασμό με την εργασία Γερμανών και Αυστριακών νηστειοθεραπευτών του 20ου αιώνα και προσπάθησε από το 1989 μέχρι σήμερα να ερευνήσει στην πράξη τις θεραπευτικές δυνατότητες της μεθόδου.
Έχουμε συγκεντρώσει όλα αυτά τα χρόνια μία κλινική εμπειρία στη θεραπεία της παχυσαρκίας και πολλών ασθενειών. Ήδη από το 2007 έχουμε ξεκινήσει μελέτες με ανάλυση σωματομετρικών, βιοχημικών, ορμονολογικών, νεφρολογικών και ανοσολογικών παραμέτρων, με στόχο τη δημοσίευση σε έγκυρα ιατρικά περιοδικά

Εν μέσω φόβων για την αποσταθεροποίηση της παραγωγής πετρελαίου από τις χώρες της Β. Αφρικής, η τιμή του πετρελαίου Brent έκλεισε σήμερα στα 117 $ το βαρέλι, συμπαρασύροντας και την αντίστοιχη του αμερικανικού πετρελαίου στα 106 $ το βαρέλι. Η ανοδική αυτή τάση αναμένεται να συνεχιστεί και τις επόμενες ημέρες κλιμακώνοντας του φόβους πως η τιμή διεθνώς μπορεί να φτάσει και τα 200 $ το βαρέλι, εάν το κλίμα στην Β. Αφρική αλλά και στην Μ. Ανατολή επιδεινωθεί ακόμη περισσότερο.

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Πρωτοπρ. Γεώργιος Δ. Μεταλληνός

Υπεβλήθη ένα νομοσχέδιο από φιλελεύθερες παρατάξεις για το θέμα χωρισμού Εκκλησίας-Πολιτείας. Δεν μιλούν για διοικητικό χωρισμό, τον οποίο πρέπει κι εμείς να στηρίζουμε. «Ή παπάς παπάς ή ζευγάς ζευγάς» και να βρεί η Εκκλησία την ελευθερία που οι πολιτικοί, τα κόμματα, δεν της δίνουν. Τα κόμματα θέλουν να’ χουν υποτεταγμένο το κλήρο για να’ ναι «κομματάρες». Οπότε, λοιπόν, να αφήσουν ελεύθερο τον εκκλησιαστικό χώρο να αξιοποιήσει την εναπομείνασα περιουσία. Υπάρχει βιβλίο –και πολλά άλλα νεότερα– του 1951 του Μητροπολίτου Λαρίσσης Δωροθέου, που έγινε Αρχιεπίσκοπος μετά, επιστημονικό «Το αναπαλλοτρίωτον της εκκλησιαστικής περιουσίας». 320 απαλλοτριώσεις έγιναν από το κράτος, από το 1833 μέχρι το 1950. Ξεκοκκάλισαν ό,τι εκκλησιαστικό υπήρχε. Σήμερα, αυτό που λέμε «χωρισμός» δεν μπορεί να γίνει! Πρέπει να γίνει κτηματολόγιο, όπως έγινε στην Κύπρο. Και ξέρετε, η εκκλησία στη Κύπρο –όλο το σύνολο των πιστών– είναι δύναμις! Διότι ξέρει τι της ανήκει. Πώς θα τα χρησιμοποιήσει; Σε φτωχούς, κοινωνικά έργα. Όλα τα κάνει η Εκκλησία της Κύπρου, αφού έχει ένα τεράστιο κοινωνικό έργο. Και όλη η Εκκλησία της Ελλάδος. Αλλά αν αξιοποιηθεί η εναπομείνασα περιουσία, ό,τι μπορεί να αξιοποιηθεί –τα λειβάδια, ας πούμε, δεν αξιοποιούνται, είναι μόνο νούμερα αναξιοποίητα–, θα έχει εσωτερική δύναμη. Αυτό είναι που δεν θέλουν τα κόμματα.

Τα κείμενα των αγίων Πατέρων, είναι για τους Χριστιανούς μια ευλογημένη προμήθεια του Θεού. Εκεί φαίνεται ο φωτισμός και συχνά η θεοπνευστία των αγίων, που αποτελούν ασφαλή οδηγό προς τον Χριστό. Όμως μερικοί Χριστιανοί πέφτουν σε έναν ιδιόμορφο τύπο "Ορθοδοξίζοντος Προτεσταντισμού". Όπως οι Προτεστάντες λένε: "δεν δέχομαι τίποτα αν δεν το δω από την Αγία Γραφή", έτσι και οι Χριστιανοί αυτοί, επειδή δεν έχουν σαφή εικόνα των Αγίων Γραφών, τις "φοβούνται", και λένε: "Δεν δέχομαι τίποτα αν δεν το δω από τους Πατέρες". Λες και η πίστη μας είναι νεκρό γράμμα! Στο άρθρο αυτό λοιπόν, θα δούμε αν πράγματι είναι τόσο απόλυτη η ερμηνευτική αποκλειστικότητα των αγίων Πατέρων.

Ας δούμε ποια δικαίωση είναι δυνατό να έχει καθεαυτή η θέση πως οι Πατέρες εξηγητές προσφέρουν μασημένη τροφή, που δήθεν καθιστά περιττή την κατευθείαν από μας μάσηση της αγιογραφικής τροφής.
Λένε μερικοί: «Είναι τόσο δύσκολο να εξηγήσει και να καταλαβαίνει κανείς τις άγιες Γραφές. Διαβάζοντας όμως κανείς τα Εξηγητικά των Πατέρων, βρίσκει εκεί έτοιμη και μασημένη την τροφή που θέλει».
Εν πρώτοις, πρέπει να σημειωθεί πως μία τέτοια διατύπωση έχει χαρακτήρα «οικονομικό» και «παιδαγωγικό»∙ δεν είναι η ορολογία της θεολογίας αυτή. Μέθοδοι οικοδομής των πιστών δεν πρέπει να συγχέονται με τη θεολογία. Οι ίδιοι οι Πατέρες διαρκώς παραπέμπουν τους χριστιανούς στην Αγία Γραφή. Είναι πολύ διδακτικό το γεγονός ότι η όλη διδασκαλία τους, όχι μόνο η θεολογική, αλλά και η πρακτική-οικοδομητική στηρίζεται στις Γραφές. Την κατήχηση, δηλαδή και την οικοδομή των χριστιανών αντιλαμβάνονται σαν γνώση των Γραφών και ανάλυση του νοήματός τους. Ουδέποτε δε διανοήθηκαν ότι τα συγγράμματά τους θα μπορούσαν να υποκαταστήσουν τα Ευαγγέλια και τις Επιστολές της Κ. Διαθήκης! Γι’ αυτούς η γραφή υπήρξε πάντοτε όχι μόνο το κριτήριο των απόψεών τους, αλλά και ανεξάντλητο θησαυροφυλάκιο εμπνεύσεως και ζωής πνευματικής.

ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ: Νά τονισθεῖ ὅτι οἱ κοινές προσευχές ἔχουν μεγάλη ἰσχύ στό θρόνο τῆς Χάριτος. Εἰσακούονται πολύ πιο εὔκολα και πιο γρήγορα ἀπό τόν Θεό. Στίς Πράξεις τῶν Άποστόλων (δ’ 23-31) ἀναφέρεται μια τέτοια ἰσχυρή προσευχή. Τόσο ἰσχυρή πού «ἐσαλεύθη ὁ τόπος ἐν ὧ ἦσαν συνηγμένοι».
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Θυμᾶστε τήν προηγούμενη φορά πού εἴπαμε ὅτι ἡ κοινή προσευχή στήν ἐκκλησία διαφέρει ἀπό τήν προσευχή πού κάνουμε μόνοι μας στό σπίτι διότι ἔχει μεγαλύτερη ἰσχύ. Σήμερα θά σᾶς διηγηθῶ ἕνα ἀληθινό γεγονός πού δείχνει ἀκριβῶς τή δύναμη αὐτή τῆς κοινῆς προσευχῆς.
ΔΙΗΓΗΣΗ
Ἡ θαυμαστή ἀποφυλάκιση τοῦ Ἀπ.Πέτρου. (Πραξ.ιβ΄1-19) (βλ. φωτοτυπία)
ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ
Νομίζω ὅτι εἶναι ἐντυπωσιακή ἡ ἱστορία αὐτή ἀπό τὀ βιβλίο τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων. Πρέπει νά γνωρίζετε ὅτι ἡ Παλαιά καί Καινή Διαθήκη εἶναι γεμᾶτες τέτοιες σπουδαῖες διηγήσεις. Νά σᾶς ρωτήσω ὅμως κάτι: